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GLADIATORI, ESERCITO ROMANO, ATLETICA PESANTE

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Mitra
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Autore Messaggio
Dr Domus

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gladiatores


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MessaggioInviato: Lun Gen 29, 2007 9:43 pm    Oggetto:  
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Ottimo!
Nel contempo - e senza doversi leggere il libro - pensi sia possibile avere uno stralcio dei principi cardine dell'approccio dello Studioso all'argomento?
Per poterne discutere e per permettere ai frequentatori del Forum di partecipare a un Forum Mr. Green
Naturalmente l'invito non è esteso solo a coloro che eventualmente abbian letto Arcella, ma a tutti quelli che abbiano nozioni del Mitraismo.
D'altronde (Genius può confermare in quanto ne è Fondatore), il Progetto Pietas non è una setta misterica, ma un Forum di libera discussione che, nel più totale e assoluto rispetto dei temi e delle persone, nasce per affrontare liberamente questi difficili argomenti.
E' in questa ottica che vanno ovviamente viste le mie sporadiche 'provocazioni' mirate ad incentivare la discussione Very Happy

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Dario Battaglia
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MessaggioInviato: Lun Gen 29, 2007 9:43 pm    Oggetto: Adv






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Vestia

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MessaggioInviato: Sab Set 29, 2007 11:49 am    Oggetto:  
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Vestia Doctori Domo salutem
Vorrei porle una domanda riguardo all'occhio che lei descrive nel mitreo nel suo primo romanzo. Credo si sia ispirato al "kakodaimon" del mosaico pavimentale di Antiochia.
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Anche il Dizionario di Antichità Classica lo indica come "Malocchio annientato da vari elementi apotropaici". Lei e la dott.sa de Angelis, invece, lo ricollegate al culto di Mitra e vi scorgete dietro un ampio ventaglio di significati simbolici. Come siete arrivati a questa conclusione?
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Dr Domus

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MessaggioInviato: Sab Set 29, 2007 3:30 pm    Oggetto:  
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Ave Vestia.
Non mi sono ispirato al "kakodaimon" di Antiochia. Vi sono diverse immagini risalenti al I-II secolo d.C., e tutte risultano sistematiche tra loro nella presentazione allegorica dei symboloi ivi rappresentati.
Ciononostante non è una immagine ad avermi suggerito qualcosa, ma il mito stesso del demone positivo emanato dal Padre, Sole Invitto.
E' un percorso che, a dispetto dell'origine Persiana del mito, ricalca "esattamente" quello dei Re Solari e Inferi della più ancestrale tradizione Occidentale, fondate su prove di forza e di coraggio realmente sostenute da esseri umani, specialmente se già consacrati ad ambiti guerriero-militari.
Il comune denominatore è la capacità di "resistere" a una serie di Agenti aggressori (che nel finale dell'esperienza risulteranno illusori) tuttavia in grado di ucciderti (o danneggiarti seriamente) prima del termine ultimo. Un po' come stappare la botte di vino prima della conclusione della fermentazione. E così... esattamente come per Dioniso, lo stesso vale per Ercole, Horus e l'intera gamma dei personaggi Solari e Sacrificali dei miti tutti (Gesù e Budda compresi).
Si apre qui il discorso più importante e incapibile oggigiorno, che è quello del Gioco tra due mondi Reali, il Supero e l'Infero, genitori di quello Riflesso... ossia il nostro, il cui scardinamento determina l'accesso al Verbo, al Logos (la concatenazione del tutto, il sommo potere).
Quelli che sono definiti Archè, devono impedirlo, e da qui le immagini di cui alla tua apertura, e "velatamente" le descrizioni del mio romanzo.
La razionalizzazione di questi miti (ossia la fase post-Socratica in termini filosofici), trasforma l'esperienza diretta dell'iniziazione in una forma di spettacolo passivo, privato dell'immediata conoscenza del gioco (o Zugos, Iugo, se preferisci) in atto. Fu la nascita della tragedia Greca che trasformò il rito sacrificale in uno spettacolo che permetteva semplici Symbioen (simbiosi) anzichè il Bios vero e proprio.
Dopo 8-9 secoli, tali pratiche rimanevano sostanzialmente solo in ambienti in cui la violenza era "normalità". Vedi Mitra e l'esercito Romano.

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Dario Battaglia
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